CALVIARMI : Memandang Calvinis Dan Arminian Dengan Perspektif Baru

Saturday, 13-Jul-202 by PS.El Roi Israel Sipahelut,M.Th

Ya Anda Sedang Tidak salah membaca Tulisan ini, mohon maaf bagi Rekans yang berasal dari dari kedua mahzab teologi yang perdebatannya sampai sekarang tidak pernah selesai, tulisan ini bukan untuk menyerang kedua mahzab teologi tersebut, tetapi memberikan perspektif baru memahami cara Pandang Calvinisme, Serta Armenianisme Dengan perspektif yang berbeda.

Saya menggabungkan Nama dua teolog hebat tersebut diatas menjadi sebuah nama bagi "jenis teologi baru" yang saya gagas ini. yaitu #CALVIARMI, kemudian saya menciptakan gambar dimana posisi Calvin berada padakanan gambar dan Jacobus. Berada pada sebelah kiri dimana Alkitab Ada Diantara Mereka denga Api yang adalah tipologi dari Roh Kudus, Secara sederhana Gambar ini menjelaskan tentang bagaimana kedua pandangan teologi ini dapat diterima oleh setiap orang Kristen tidak peduli dia Mahzab Apa diantara Kedua kutub teologi tersebut, selama bersumber dari Alkitab sebagai Sumber otoritas mutlak teologi Kristen yang didriven oleh ROH ALLAH

Catatan : Maaf Saya tidak ingin berdebat, saya terbuka kepada setiap pandangan yang menjadikan Alkitab sebagai Sumber #Hermeneutika

Mari kita berselancar, Sahabat Kristen meskipun Calvinisme dan Arminian memiliki perbedaan dalam memahami beberapa aspek rencana keselamatan Tuhan ( Bisa melihat Ordo Salutis dari kedua mahzab teologi ini ), kedua pandangan ini sebenarnya dapat saling melengkapi jika dipandang dari sudut yang lebih komprehensif. Berikut beberapa cara bagaimana Calvinisme dan Arminian dapat saling melengkapi:

1. Keseimbangan antara kedaulatan Tuhan dan tanggung jawab manusia:
- Calvinisme menekankan kedaulatan Tuhan yang mutlak, sementara Arminian menekankan tanggung jawab manusia.
- Kedua pandangan ini dapat saling melengkapi untuk memahami bahwa Tuhan yang berdaulat tetap memberikan manusia kebebasan kehendak dalam merespons panggilan-Nya.

2. Kasih Tuhan yang universal dan khusus:
- Calvinisme menekankan kasih Tuhan yang khusus bagi mereka yang telah dipilih, sementara Arminian menekankan kasih Tuhan yang universal bagi semua manusia.
- Kedua pandangan ini dapat saling melengkapi untuk memahami bahwa kasih Tuhan mencakup semua, namun Dia secara khusus menyatakan kasih-Nya bagi mereka yang percaya.

3. Peran iman dan anugerah dalam keselamatan:
- Calvinisme menekankan anugerah Tuhan yang melampaui peran iman manusia, sementara Arminian menekankan peran iman manusia dalam menerima anugerah Tuhan.
- Kedua pandangan ini dapat saling melengkapi untuk memahami bahwa keselamatan merupakan karya Tuhan melalui anugerah-Nya, namun juga membutuhkan tanggapan iman dari manusia.

4. Kepastian dan ketekunan dalam iman:
- Calvinisme menekankan kepastian keselamatan bagi mereka yang terpilih, sementara Arminian menekankan perlunya ketekunan dalam iman.
- Kedua pandangan ini dapat saling melengkapi untuk memahami bahwa orang percaya dapat memiliki kepastian keselamatan karena karya Tuhan, namun tetap perlu tekun dalam iman untuk mempertahankannya.

Dengan saling menghargai dan melengkapi, serta Menerima Keunikan Calvinisme dan Arminian dapat memberikan pemahaman yang lebih utuh tentang rencana keselamatan Tuhan yang agung dan penuh hikmat. Perbedaan pandangan di antara keduanya dapat memperkaya pemahaman teologis umat Kristen.

Ketika Para Teolog Dengan Posisi teologis secara dewasa dan pemahaman rohani yang komprehensif, Proporsional,Jujur, Dan tentunya Biblika, mengijinkan Peran Roh Kudus didalam menjembatani kedua mahzab teologi yang sudah berdebat ratusan tahun ini, maka sangat penting dalam menyatukan pandangan Calvinisme dan Arminian mengenai rencana keselamatan Tuhan. Berikut beberapa Point yang saya tawarkan sebagai pertimbangan teologis, semoga Roh Kudus Menginspirasi kita memahami hal ini dengan baik.

1. Menyatakan kebenaran Tuhan secara holistik:
- Roh Kudus dapat memampukan kita untuk memahami kebenaran Tuhan secara lebih utuh, melampaui pandangan parsial Calvinisme atau Arminian.
- Roh Kudus dapat menyatukan kebenaran-kebenaran yang ditekankan oleh kedua pandangan, sehingga kita mendapat pemahaman yang lebih seimbang.

2. Membuka hati dan pikiran kita:
- Roh Kudus dapat membuka hati dan pikiran kita agar kita dapat menerima pandangan yang berbeda dengan yang kita anut selama ini.
- Roh Kudus dapat memampukan kita untuk mendengar, memahami, dan menghargai perspektif yang berbeda dengan respek dan rendah hati.

3. Menyucikan hati kita dari prasangka dan kesombongan:
- Roh Kudus dapat menyucikan hati kita dari prasangka dan kesombongan terhadap pandangan yang berbeda.
- Roh Kudus dapat memampukan kita untuk bersikap terbuka, fleksibel, dan bersedia belajar dari orang lain.

4. Memancarkan kasih dan persatuan:
- Roh Kudus dapat memancarkan kasih, pengertian, dan persatuan di antara mereka yang memegang pandangan yang berbeda.
- Roh Kudus dapat mendorong kita untuk saling menghargai, bekerja sama, dan saling melengkapi dalam memahami kebenaran Tuhan.

5. Membimbing kita kepada kebenaran yang utuh:
- Roh Kudus dapat membimbing kita kepada pemahaman yang lebih utuh dan seimbang tentang rencana keselamatan Tuhan.
- Roh Kudus dapat menyatukan aspek-aspek kebenaran yang ditekankan oleh Calvinisme dan Arminian, sehingga kita mencapai pemahaman yang lebih komprehensif.

Dalam kuasa Roh Kudus, perbedaan pandangan antara Calvinisme dan Arminian dapat disatukan dalam pemahaman yang lebih utuh tentang kasih, kedaulatan, dan rencana keselamatan Tuhan yang agung.

Berikut beberapa contoh praktis di mana Roh Kudus telah menyatukan pandangan Calvinisme dan Arminian dalam kehidupan orang percaya:

1. Pertobatan dan iman:
- Calvinisme menekankan bahwa iman adalah anugerah Tuhan, sedangkan Arminian menekankan tanggung jawab manusia untuk merespons.
- Dalam pengalaman pertobatan, Roh Kudus dapat menggerakkan hati seseorang untuk merespons panggilan Tuhan dengan iman, namun juga memberi mereka kemampuan untuk percaya karena anugerah-Nya.

2. Ketekunan dan kepastian iman:
- Calvinisme menekankan kepastian keselamatan bagi mereka yang telah dipilih, sedangkan Arminian menekankan perlunya ketekunan.
- Dalam kehidupan orang percaya, Roh Kudus dapat memberikan kepastian akan keselamatan dan juga mendorong mereka untuk tekun dalam iman.

3. Penginjilan dan panggilan:
- Calvinisme menekankan bahwa Tuhan yang memilih, sedangkan Arminian menekankan tanggung jawab manusia.
- Dalam praktik penginjilan, Roh Kudus dapat membekali orang percaya untuk membagikan Injil dengan semangat, namun juga meneguhkan bahwa keselamatan berasal dari Tuhan.

4. Pelayanan dan karunia Roh:
- Calvinisme menekankan bahwa karunia Roh adalah anugerah Tuhan, sedangkan Arminian menekankan peran manusia untuk menerimanya.
- Dalam kehidupan pelayanan, Roh Kudus dapat menyalurkan karunia-karunia-Nya sesuai kehendak-Nya, namun juga memampukan orang percaya untuk menggunakan karunia tersebut secara bertanggung jawab.

5. Pemahaman Alkitab dan teologi:
- Calvinisme dan Arminian memiliki penekanan yang berbeda dalam memahami doktrin-doktrin Alkitab.
- Roh Kudus dapat memampukan orang percaya untuk memahami kebenaran Alkitab secara utuh, melampaui pandangan parsial dari masing-masing teologi.

Dalam setiap aspek kehidupan orang percaya, Roh Kudus dapat menyatukan pemahaman Calvinisme dan Arminian, sehingga mereka memperoleh wawasan yang lebih seimbang dan komprehensif tentang rencana keselamatan Tuhan.

semoga dimasa depan kajian-kajian teologis mengenai hal Topik yang saya berinama #Calviarmi dapat diusahakan Civitas Akademika Dikampus-kampus Sekolah Teologi, untuk memecahkan kebuntuan, Perseteruan kedua mahzab teologis ini, serta membawa pencerahan baru dan Reunifikasi Doktrinal, Yang Dapat membawa Penyegaran Baru Bagi Umat Kristen Di Indonesia. ????

Penulis : Pdt. El Roi Israel Sipahelut, M.Th | Shabbat 13 Nisan 2024 | 18:57 WITA | Asrama Batu Penjuru Foundation

Pustaka :
1. Kamus Teologi Online ( English Version) Ordo Salutis, 5th Pillar Of Calvinism, 5th Pillar Of Armenianism
2. Picture : Pinterest
3. Inshot Aplication